一、急流勇退谓之知机

范蠡，字少伯，自号陶朱公，别名鸱夷子皮，著有《陶朱公生意经》等，是杰出的政治家、军事家、经济学家、实业家。

范蠡出身低微，但胸怀志向，勤奋聪慧，后与楚宛令文种相识，相交甚深。当时楚国政治黑暗，等级森严，两人看出头无望，便一起投奔越国。范蠡深得勾践赏识，被拜为上大夫、相国。在他的协助下，勾践卧薪尝胆，灭吴兴越，成就霸业。

破吴后，勾践举行庆功宴会，群臣欢声笑语，唯独勾践落寞不欢，范蠡立刻明白自己功高盖主了。后辞去职务，《越绝书》记载：“范子已告越王，立志入海。”

二、“二次创业”

抛弃高官厚禄的范蠡，来到齐国。当时，齐国的沿海一带为产盐之地，当地百姓的主要生计就是贩盐，生活很是艰苦。范蠡知道各国的商业行情，到齐国后很快就发现了商机。他撸起袖子做起盐商生意。范蠡恪守自己的经商信条：“诚信为本，公平买卖，取财有道。”他不搞垄断，慷慨帮助齐国发展经济。短短几年，他就成了一代巨贾。

三、超前经济伦理思想

（一）重农不抑末，农末俱利，平粜齐物

在范蠡定下的“农末俱利”思想的指导下，在文种等人的勠力经营下，越国的商业获得巨大发展，《越绝书》记载，越国的商品主要有粮食、船舶、麻、木材、葛制品等，越国的商品经济已经实现规模化经营。为了达到“农末俱利”，实现经济强越，范蠡还制定了宏观调控市场价格的政策，采用平粜齐物的经济手段间接调控市场供需。“平粜”即平价出售，“齐物”即调整物价。他首开认识价值规律之先河，提出“物价贵贱随供求关系变化”的理论，其“重农不抑末，农末俱利，平粜齐物”的经济思想利国利民，超越时代格局。

（二）与时逐利

范蠡在经济活动中通过货物供求关系的变化预测市场价格，在社会对某货物需求量较小时，即贱价买进存储，等待供需关系发生变化，社会对该货物需求增大时再贵价卖出。范蠡看准时机，人弃我取，人取我弃，转手买卖，赚取高额利润。

（三）务完物，无息币

范蠡坚持积贮货物要保证货物质量，加速商品和资金流动，让财币在快速流通中增值。“无敢居贵”是指不能盲目等待高价，追求高利润，只要抓住商机就当果断出售，薄利多销，这样既能加速财货周转，又能赢得顾客，获得财富。

（四）以德立商

范蠡在经济活动中重视“遵道贵德”，所有经济活动都德贯其行。《陶朱公致富奇书·自诚》载范蠡按语：“货之一精一粗好歹，实告经纪，使好栽专夺卖。”范蠡坚持保证货物质量，要毫无保留地把货物的优势和缺点告知中间商，让他们能根据货物实际品质情况合理定价出售。对货物的质量情况，切不可存任何侥幸心理去隐瞒，否则最终吃亏的还是自己。

史载，范蠡为了保证农民和商人都能获利，与他们签订保价协议，到约定收货时间，如果市场价格高于议定协议的价格，就以市场价格收购；如果约定收货时间的市场价格低于议定协议的价格，就以协议价格收购。范蠡遵循“货真价实”“无敢居贵”的经济原则，既能使自己获利，又兼顾了社会正义。他的诚信思想在当时成为天下美谈，天下商人无不愿与范蠡合作经商。

（五）经世济民

范蠡之志还在于天下万民共富。范蠡经商成为天下首富后并不是自己安享荣华富贵，而是富行其德、济世救民。不管是穷苦百姓，还是王公贵族，范蠡都有求必应，慷慨相助。

范蠡从商艰苦创业，19年中三致千金，三次散尽钱财扶危济困，经世济民，成为道德典范。范蠡精彩演绎的“不是追逐钱财‘损不足而奉有余’的富人游戏，而是经世济民‘损有余以补不足’的伟大情怀”。

范蠡的经济活动以天下共富的伦理道德为基础，其经济伦理思想即便在今天，也极具生命力。

（节选自：《商圣范蠡：为官经商皆“君子”》作者：杨奇

《范蠡经商思想推动越国经济发展刍议》《江苏商论》作者：宇宸，尹琴

《范蠡经济伦理思想探析》《开封文化艺术职业学院学报》作者：许祝

《范蠡：一个多情的财务总监》作者：顾静怡）